上海自考馬上就要正是報名已經(jīng)結(jié)束，在過一個多月就要參加考試了，在這一個多月的時間里面求學問校上海自考小編還是希望大家能好好復習、積極備考，這里小編就整理了2021年上海自考發(fā)展社會學模擬試題及答案四，大家可以看一看。

一、單項選擇題(本大題共30小題,每小題1分,共30分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,請將其選出并將“答題紙”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。

1.被稱為“社會學之父”的社會學家是

A.斯賓塞B.馬克思

C.涂爾干D.孔德

2.在中國社會學的恢復和重建過程中,“五臟六腑”被用來比喻社會學的建設(shè),其提出者是

A.楊慶堃B.費孝通

C.孫本文D.吳文藻

3.美國社會學家貝爾提出的社會現(xiàn)代化理論是

A.后工業(yè)社會論B.信息社會論

C.世界體系理論D.依附理論

4.在社會學研究方法論中,遵循自然科學法則,用普遍的因果律研究社會現(xiàn)象的方法理論,被稱為

A.人文主義方法論B.馬克思主義社會學方法論

C.實證主義方法論D.功能主義方法論

5.在統(tǒng)計調(diào)查中,從總體中按一定的方法選取一部分單位進行調(diào)查,并據(jù)以對總體調(diào)查研究對象作出估計和推斷的調(diào)查方法,被稱為

A.問卷調(diào)查B.抽樣調(diào)查

C.普遍調(diào)查D.統(tǒng)計報表

6.在研究對象中,有意識地選取個別或少數(shù)具有代表性的社會單位進行深入和周密的實地調(diào)查研究,以推斷調(diào)查總體的研究方法,被稱為

A.訪談法B.典型調(diào)查

C.觀察法D.個案研究

7.與人類活動相關(guān)聯(lián)的全部自然條件的總和,被稱為

A.礦產(chǎn)資源B.環(huán)境資源

C.生物資源D.自然資源

8.由許多文化集叢結(jié)合而成的一個文化整體是

A.文化市場B.文化模式

C.文化特質(zhì)D.文化產(chǎn)業(yè)

9.在社會上占主導地位的,為統(tǒng)治集團倡導,并被多數(shù)社會成員所接受的文化,被稱為

A.主文化B.亞文化

C.次文化D.大文化

10.費孝通曾經(jīng)多次指出“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”,概括的是

A.文化震驚B.文化融合

C.文化自覺D.文化交流

11.上代人對下代人的文化傳遞和教化過程,被稱為

A.再社會化B.正向社會化

C.繼續(xù)社會化D.基本社會化

12.關(guān)于社會化的有關(guān)理論中,弗洛伊德提出的觀點是

A.自我分成“主我”和“客我”兩個部分

B.一個人的自我形象是別人看他是什么樣子的反映

C.兒童隨著年齡的增長而找到自己的道德價值觀

D.人格由本我、自我和超我三個部分組成

13.權(quán)利和義務(wù)是有較為嚴格而明確規(guī)定的社會角色,被稱為

A.先賦角色B.自致角色

C.規(guī)定性角色D.表現(xiàn)性角色

14.人們?yōu)榱四撤N目的,在非對抗的條件下,通過語言、表情、肢體語言以及某些符號,用含蓄

的、間接的方式對他人的心理與行為進行影響,這種社會互動的基本形式是

A.暗示B.交換

C.模仿D.調(diào)適

15.人類所特有的用來表達意思、交流思想的工具是

A.儀式B.符號

C.象征D.語言

16.“無孩家庭”被稱為

A.丁克家庭B.重組家庭

C.留守家庭D.失獨家庭

17.以成員對群體的心理歸屬為標準,可將其劃分為

A.內(nèi)群體和外群體B.大群體和小群體

C.正式群體和非正式群體D.成員群體和參照群體

18.組織管理不只是和組織本身有關(guān),而且涉及組織和環(huán)境之間的關(guān)系,組織管理者應根據(jù)不同的環(huán)境和具體情況,靈活地決定組織的決策方式、領(lǐng)導方式和行動方式,持這一觀點的是組織管理理論中的

A.組織行為理論B.權(quán)變理論

C.科學管理理論D.人際關(guān)系理論

19.如果個體越理性,群體規(guī)模越大,那么這個群體發(fā)生集體行為的可能性就越小,這種解釋集體行為的理論是

A.烏合之眾理論B.價值累加理論

C.資源動員理論D.搭便車理論

20.現(xiàn)代學校教育的潛功能之一是

A.社會選拔B.減小就業(yè)壓力

C.知識技術(shù)創(chuàng)新D.社會化

21.在失業(yè)的類型中,由于經(jīng)濟波動所造成的失業(yè)是

A.摩擦性失業(yè)B.周期性失業(yè)

C.殘余性失業(yè)D.季節(jié)性失業(yè)

22.社區(qū)具有一系列的組織和設(shè)施,將社區(qū)共有的價值觀念、行為規(guī)范、基本常識等傳遞給下一代社區(qū)成員,或者教育新移入的居民,使他們能夠融入到社區(qū)生活中來,這是社區(qū)的

A.社會控制功能B.社會化功能

C.社會參與功能D.社會保障功能

23.美國學者林德夫婦的名著《中鎮(zhèn)》開創(chuàng)了社區(qū)研究中的

A.人文區(qū)位學理論B.類型學理論

C.社區(qū)全貌研究D.空間結(jié)構(gòu)理論

24.社區(qū)發(fā)展的經(jīng)費要在社區(qū)內(nèi)自籌集資,社區(qū)發(fā)展的人才和骨干要在社區(qū)內(nèi)物色、培養(yǎng),社區(qū)發(fā)展的物質(zhì)資源要盡量就地利用和開發(fā),這體現(xiàn)了社區(qū)發(fā)展原則中的

A.自力原則

B.民眾需要的原則

C.自下而上與自上而下相結(jié)合的原則

D.民主的原則

25.在中國城鎮(zhèn)化的三個階段中,平穩(wěn)起步階段是

A.1949年~1952年B.1949年~1954年

C.1949年~1955年D.1949年~1957年

26.由于生產(chǎn)技術(shù)或社會體制變革而引起的規(guī)模較大的社會流動被稱為

A.垂直流動B.代際流動

C.結(jié)構(gòu)式流動D.競爭式流動

27.文化價值或興趣上的沖突是造成社會問題的根本原因,提倡研究社會實際存在的利益關(guān)系,這一觀點來自于

A.價值沖突理論B.社會解組理論

C.社會建構(gòu)理論D.社會病理學

28.結(jié)構(gòu)性社會問題是指社會制度或社會政策失調(diào)誘發(fā)的社會問題,屬于結(jié)構(gòu)性問題的是

A.食品安全問題B.腐敗問題

C.毒品問題D.自然災害問題

29.在社會變遷的基本類型中,為了根本變革社會制度,改善生產(chǎn)關(guān)系,從而產(chǎn)生的急劇的、對整個社會進行根本改造的社會變遷形式,被稱為

A.社會改革B.自發(fā)變遷

C.社會革命D.整體變遷

30.在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)的涉及政治、經(jīng)濟、文化、社會等各個領(lǐng)域的客觀歷史進程和趨勢,同時也是世界共同體的各個國家和地區(qū)彼此之間的交往和交換關(guān)系進一步加強,彼此之間依存性、關(guān)聯(lián)性程度不斷加深的過程,被稱為

A.現(xiàn)代化B.世界化

C.地球村D.全球化

單項選擇題答案：

1--5：DBACB 6-10：BDBAC

11-15：BDCAD 16-20：AABDB

21-25：BBCAD 26-30：CABCD

二、多項選擇題(本大題共5小題,每小題2分,共10分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的,請將其選出并將“答題紙”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂、少涂或未涂均無分。

31.按照偏差行為的表現(xiàn)方式,可將其分為

A.違法行為B.違規(guī)行為

C.偏差習慣D.偏差心理

E.偏差文化

32.社會學的社會管理功能的表現(xiàn)有

A.建立規(guī)范B.提供模式

C.幫助人們自覺地完成社會化

D.幫助人們合理選擇

E.反饋信息

33.1977年,中國社會的階級、階層結(jié)構(gòu)可分為

A.小資產(chǎn)階級B.工人階級

C.農(nóng)民階級D.知識分子階層

E.無產(chǎn)階級

34.消費社會的特征包括

A.消費是一種消費心理過程

B.消費成為社會的核心

C.消費水平和消費規(guī)模不斷擴張

D.消費主義盛行

E.消費是一種文化

35.社會問題的一般特征有

A.社會性B.普遍性

C.特殊性D.集群性

E.復雜性

多項選擇題答案：

31：CDE 32：ABE 33：BCD324：BCD 35：ABCD

三、名詞解釋題

36.定性方法2-45

答：定性方法是對收集到的資料進行歸納、分類、比較，進而對某個或某類現(xiàn)象的性質(zhì)和特征作出概括的一種分析方法。

37.文化傳播4-96

答：文化傳播是指某種文化元素隨同社會交往而擴散，為其他社會所采借成吸收的過程。

38.個人空間6-145

答：個人空間指的是環(huán)繞一個人周圍的直接的物理區(qū)域。

39.組織8-177

答：所謂組織，即人們?yōu)榱诉_到特定目標而有計劃地建立起來的具有比較嚴密結(jié)構(gòu)的制度化的群體。

40.社會不平等(廣義)11-249

答：

持廣義意見者認為，社會不平等就是社會差別，指個人或群體間的任何差異。

四.簡答題

41.簡述馬克思和恩格斯對社會學的貢獻。

簡述馬克思和恩格思對社會學的貢獻

馬克思對人類最大的貢獻我以為既不是發(fā)現(xiàn)了剩余價值理論，也不是將所謂唯物主義運用于人類的歷史，而是指出了解決人類社會矛盾的問題在于解決人們的經(jīng)濟矛盾問題。

因此，馬克思一生為我們提供了兩條路徑：

1、直接改變社會現(xiàn)狀，亦即重新進行社會分配。

2、通過對經(jīng)濟社會矛盾的分析，來解決社會不平等問題。

馬克思的一生是偉大的一生，他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學說，指引了全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義前進的道路。恩格斯指出：馬克思是“科學巨匠”，“首先是一個革命家”，“賴有他才第一次意識到本身地位和要求，意識到本身解放條件的現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，——這實際上就是他畢生的使命”。馬克思的名字將永垂史冊。

42.簡述宗教和邪教的區(qū)別。4-96

答：(1)宗教勸人熱愛生活，尊重世俗.維護社會秩序;邪教宣揚世界末日，貶低世俗，勸人毀滅，破壞社會秩序。

(2)宗教的神是超人間的，宗教教義有經(jīng)典;邪教的神就在人間，它把生活在現(xiàn)世的教主當作神，把教主的話視為經(jīng)典。

(3)宗教宣傳博愛，愛教徒，愛大眾;邪教害人，以殘忍的手段殘害信徒，殘害他人。

43.簡述社會制度的基本功能。9-206

答：

(1)行為導向功能

(2)行為調(diào)控功能

(3)文化創(chuàng)新功能

(4)社會化促進功能

五、論述題

44.試述實現(xiàn)社會學本土化的基本做法。1-21，28(教材中無法找到標準答案)

答：一、社會學本土化是一種使外來社會學與本土社會的實際相結(jié)合，形成具有本土特色的社會學理論與研究方法的學術(shù)過程。

二、社會學中國化與社會學在中國的本土化在本質(zhì)上是一致的。在中國，社會學本土化是一項長期的系統(tǒng)工程。為實現(xiàn)這個目標，社會學的基本理論應當：

1、應當體現(xiàn)出馬克思主義的立場、觀點和方法;

2、把研究經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展和人的社會化作為社會學的基本任務(wù);

3、立足中國社會的現(xiàn)實，堅持理論聯(lián)系實際，宏觀和微觀相結(jié)合，理論研究和經(jīng)驗研究相結(jié)合，使社會學的研究與教學能切實為我國的社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù);

4、采取積極的態(tài)度，在借鑒國外社會學和中國過去社會學的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，進行創(chuàng)新，逐步建立中國社會學的理論知識體系，形成中國社會學學派;

5、造就一支愿意并有能力為之奮斗的社會學專業(yè)隊伍。

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